Tuesday, April 12, 2016

“ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ဓာတ္ေတာ္မ်ား ေလ့လာခ်က္”





ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳျပီး၍ အေလာင္းေတာ္ကုိ မီးပူေဇာ္ေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ဓာတ္­ေတာ္မ်ား (၁၆)ျပည္(တစ္တင္း) ကြ်င္းက်န္ခဲ့ပါသည္၊၊ 

(1)စြယ္ေတာ္(၄)ဆူ၊
(2)ညွပ္ရုိးေတာ္ (၂)ဆူ၊
(3)ႏွဖူးသင္းက်စ္ေတာ္(ႏွဖူးရုိး) (၁)ဆူ၊

စုစုေပါင္း (၇)ဆူသည္ မူလပကတိအတုိင္း က်န္ရစ္ခဲ့ပါသည္၊၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ပါဠိေ၀ါဟာရျဖင့္ “အသမၻိႏၶ ဓာတ္ေတာ္”ဟု ေခၚပါသည္၊၊ “အ၀ိပၸကိဏၰဓာတ္ေတာ္”ဟုလည္း ေခၚပါသည္၊၊ 

က်န္သည့္သြားေတာ္ အံသြားေတာ္မ်ားအပါအ၀င္ အရုိးေတာ္၊ အေရေတာ္ႏွင့္ ေသြးေတာ္၊ အသား­ေတာ္မ်ားသည္ မူလပုံစံပ်က္ယြင္းျပီး၊ အသြင္ေျပာင္းလွ်က္ ကြ်င္းက်န္ခဲ့ပါသည္၊၊ မူလပုံစံေပ်ာက္ျပီး အစိတ္စိတ္အမႊာမႊာျဖစ္ျပီး က်န္ရစ္ခဲ့သည့္ဓာတ္ေတာ္မ်ားကုိ “၀ိပၸကိိဏၰဓာတ္ေတာ္”ဟု ေခၚပါသည္၊၊ 
ဓာတ္ေတာ္(16)ျပည္ထဲမွ (၁၄)ျပည္သည္ လူ႔ျပည္တြင္ တည္ရွိပါသည္၊၊ က်န္(၂)ျပည္သည္ နဂါး­ျပည္၊ “ရာမရြာ”တြင္ “ဇယေသန-နဂါးမင္း”သည္ေဆာင္ယူျပီး၊ ပူေဇာ္ထားပါသည္၊၊ 

မူလပုံစံမွေျပာင္းလဲျပီး က်န္ရစ္ခဲ့သည့္ဓာတ္မ်ားသည္ ပုံစံအရြယ္အစား(၃)မ်ဳိးကြဲျပီး၊ ဓာတ္ေတာ္­မ်ား­အ­ျဖစ္ က်န္ရစ္ခဲ့ပါသည္၊၊

(1)  မုန္ညွင္းေစ့ပမာဏ ဓာတ္ေတာ္(အေသးဆုံးအရြယ္)၊
(2)  ဆန္ၾကဳိးေစ့ပမာဏ ဓာတ္ေတာ္(အလတ္စားအရြယ္)၊
(3)  ပဲေနာက္ေစ့အခ်မ္းပမာဏ ဓာတ္ေတာ္(အၾကီးစားအရြယ္)၊ တုိ႔ျဖစ္ၾကပါသည္၊၊

ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ဓာတ္ေတာ္မ်ားသည္ အေရာင္မတူၾကပါ၊ ဓာတ္ေတာ္မ်ားသည္ အေရာင္(၃)မ်ဳိး ကြဲျပားလွ်က္ ကြ်င္းက်န္ခဲ့ၾကပါသည္၊၊ အေရာင္မ်ားမွာ--
(1)  ေရႊေရာင္ (သု၀ဏ ၀ဏ)၊
(2)  ပုလဲေရာင္ (မုတၱသဒိသာ)၊
(3)   နီေသြးေသြးအေရာင္, ျမတ္ေလးပန္းအငုံေရာင္ (သုမန မကုလသဒိသာ)၊ တုိ႔ျဖစ္ၾကပါသည္၊၊

စြယ္ေတာ္(၄)ဆူသည္ ပကတိအတုိင္းက်န္ရစ္ခဲ့သည့္ အထူးဓာတ္ေတာ္မ်ားျဖစ္ပါသည္၊၊ ယေန႔တုိင္ တည္­ရွိဆဲျဖစ္ပါသည္၊၊ စြယ္ေတာ္ျမတ္(၂)ဆူသည္ လူ႔ျပည္တြင္တည္ရွိျပီး၊ က်န္စြယ္ေတာ္(၂)ဆူမွ (၁)ဆူသည္ သိၾကားမင္းမွ ေဆာင္ယူျပီး “တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္”“စူဠာမဏိေစတီ”တြင္ ဌာပနာ­ထား­ပါ­သည္၊၊ (၁)ဆူကိုမူ “ဇယ­ေသ­န­-နဂါးမင္း”မွေဆာင္ယူျပီး၊ နဂါးျပည္တြင္ ပူေဇာ္ထားပါသည္၊၊ 


“စြယ္ေတာ္(၄)ဆူႏွင့္ တည္ရာအရပ္”
(1) အထက္လက္ယာ၊ (ညာဘက္အထက္) စြယ္ေတာ္ျမတ္သည္ တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္တြင္ တည္­­ရွိ­ပါသည္၊
(2) ေအာက္လက္ယာ၊ (ညာဘက္ေအာက္) စြယ္ေတာ္ျမတ္သည္ နဂါးျပည္တြင္ တည္­ရွိ­ပါ­သည္၊၊
(3) အထက္လက္၀ဲ၊ (ဘယ္ဘက္အထက္) စြယ္ေတာ္ျမတ္သည္ ဂႏၶာရတုိင္း (တရုပ္ျပည္)­တြင္ တည္ရွိပါသည္၊
(4) ေအာက္လက္၀ဲ၊ (ဘယ္ဘက္ေအာက္) စြယ္ေတာ္ျမတ္သည္ ကလိဂၤတုိင္း၊ အိႏၵိယ­ေတာင္­ပုိင္းတြင္ တည္ရွိပါသည္၊၊


“ဘယ္ဘက္အထက္ပုိင္း စြယ္ေတာ္ျမတ္”
သာသနာ၀င္က်မ္းမ်ားအလိုအရ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ဘယ္ဘက္အထက္ပုိင္း စြယ္ေတာ္ျမတ္သည္ “ဂႏၶာ­­ရတုိင္း”တြင္ တည္ရွိပါသည္၊၊ ဂႏၶာရတုိင္းသည္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၏ အေနာက္ ေျမာက္ဘက္၊ “ကက္­ရွ­မီး­ယားႏုိင္ငံ”တြင္ တည္ရွိပါ­သည္၊ အ­ေနာက္­ပါကစ္စတန္ႏွင့္ နယ္ျခင္းစပ္ေနပါသည္၊ တူရ­ကီ­ႏုိင္­ငံ­ႏွင့္­လည္း အလြန္နီးပါသည္၊၊ “ဗုဒၶသာ­­သ­နိ­­က­­ပဌ၀­ီ၀င္က်မ္း”အလုိအရ “ဂႏၶာရတုိင္း”သည္ “ကက္ရွ­မီး­ယား”­ႏွင့္ တစ္စပ္တည္းတည္­ရွိ­သည္ဟု ဆုိ­ပါသည္၊၊ ဆုိလုိသည္မွာ ဂႏၶာရတုိင္းသည္ ကက္ရွ­မီယား­ႏုိင္­ငံထဲတြင္တည္ရွိသည္ဟု ျဖစ္­ပါသည္၊၊


တရုပ္ျပည္သည္ အိႏၵိယႏုိင္ငံ၏အေရွ႔ဘက္တြင္ တည္ရွိေသာေၾကာင့္ ဂႏၶာရတုိင္းသည္ တရုပ္ျပည္ မ­ဟုတ္­ေၾကာင္း သိသာပါသည္၊၊ သုိ႔ေသာ္ ျမတ္စြာဘုရား၏စြယ္ေတာ္တစ္ဆူသည္ ဂႏၶာရတုိင္း၊ လက္ရွိ ကက္ရွမီးယားႏုိင္ငံမွ တနည္းနည္းျဖင့္ တရုပ္ျပည္(စိန္႔တုိင္း)သုိ႔ ေရာက္ရွိသြားဟန္ရွိပါသည္၊၊
ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ လက္ထက္ေတာ္က တရုပ္ျပည္ကုိ “စိနရ=စိန္႔တုိင္းဟုေခၚပါသည္၊၊ ေၾကြထည္- လုပ္ငန္းျဖင့္ အသက္ေမြးၾကေသာေၾကာင့္ “စိနရဟုေခၚျခင္းျဖစ္ပါသည္၊၊ (စိန=ရႊံ ႔၊ ေၾကြ)၊၊ ဂႏၶာ­ရ­တုိင္း­ႏွင့္ စိန­ရတုိ႔သည္ သီးျခားစီျဖစ္ေသာေၾကာင့္ တရုပ္ျပည္သည္ ယခင္က “စိနရဌ=စိန္႔တုိင္း” မျဖစ္ႏုိင္­­ေၾကာင္း သုံးသပ္ႏုိင္ပါသည္၊၊


ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ အေလာင္းေတာ္ကို မီးပူေဇာ္စဥ္က ရဟႏၱာမေထရ္တပါးမွ ဘယ္ဘက္­အ­ထက္­ပုိင္း စြယ္ေတာ္ျမတ္ကုိ မီးပုံအတြင္းမွ ယူေတာ္မူျပီး၊ ဂႏၶာရတုိင္း၏မင္း­ထံ­သုိ႔­ကုိးကြယ္ရန္ ေပးအပ္­ခဲ့­ပါ­သည္၊၊ သမုိင္းမွတ္တမ္းတခ်ဳိ႔တြင္­မူ တရုပ္ျပည္နယ္စပ္ “ေရွး­ေဟာင္း­ေစ­တီ­အပ်က္ၾကီးတစ္ဆူ”အထဲမွ ဘာ­သာစကား(၃)မ်ဳိးႏွင့္ ကမၺည္း­ထုိးထားသည့္ စြယ္ေတာ္အစစ္ကုိ တရုပ္လူမ်ဳိးမ်ားက ရရွိထားျခင္း­ျဖစ္­သည္ဟု ဆုိပါသည္၊၊


“ဘယ္­ဘက္၊ ေအာက္ပုိင္းစြယ္ေတာ္ျမတ္” 

ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ အေလာင္းေတာ္ကို မီးပူေဇာ္စဥ္ “ရဟႏၱာ-အရွင္ေခမာ”မွ မီးပုံအတြင္းမွ “ဘယ္­ဘက္၊ ေအာက္ပုိင္းစြယ္ေတာ္ျမတ္”ကုိ တန္ခုိးေတာ္ျဖင့္ေဆာင္ယူျပီး ကလိဂၤ­တုိင္း၊ “ျဗဟၼဒတၱမင္း”ထံ­သုိ႔­ကုိး­ကြယ္ရန္ ေပးအပ္ခဲ့ပါသည္၊၊  

ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ “ဘယ္ဘက္၊ ေအာက္ပုိင္းစြယ္ေတာ္ျမတ္”သည္ မူလက “ကလိဂၤတုိင္း”တြင္ တည္­­ရွိပါသည္၊၊ ကလိဂၤတုိင္းသည္ လက္ရွိ အိႏၵိယႏုိင္ငံေတာင္ပုိင္း၊ ကမ္းရုိးတန္းေဒသ၊ “ဘုံေဘျမိ့ဳ”၏ အေရွ႔­ဘက္တြင္ တည္ရွိပါသည္၊၊ 

 ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူအျပီး၊ ႏွစ္ေပါင္း (၆၃၀)ခန္႔ ၾကာေသာအခါ “ကလိဂၤတုိင္း”ကုိ “ဂုဟသီ၀မင္း” အုပ္ခ်ဳပ္ပါသည္၊၊ ဗုဒၶဘာသာ အလြန္အားနည္းသည့္ အခ်ိန္ျဖစ္ပါသည္၊၊ ဂုဟသီ၀­မင္း­ၾကီး­သည္ “စစ္ျဖစ္၍ က်ရွဳံးခဲ့လ်င္ စြယ္ေတာ္ျမတ္ကုိ လ်ဳိ႔၀ွက္ယူေဆာင္ျပီး၊ သီဟုိဠ္ကြ်န္း သုိ႔ထြက္­ေျပး­ရန္”­ သၼီးေတာ္-ေဟမမာလာအား မွာၾကားထားပါသည္၊၊ 

“ေဟမမာလာမင္းသမီး”သည္ ၾကင္ယာေတာ္-ဒႏၱမင္းသားႏွင့္အတူ ခမည္းေတာ္မင္းၾကီးမွာၾကားသည့္ အတုိင္း သီဟုိဠ္ကြ်န္းသုိ႔ စြယ္ေတာ္ျမတ္အား ဆံထုံးၾကားတြင္၀ွက္ယူလာျပီး၊ “သီရိေမဃ၀ဏၰမင္း” အား­ဆက္သခဲ့ပါသည္၊၊ ဤသုိ႔ေသာနည္းျဖင့္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ “ဘယ္ဘက္၊ ေအာက္ပုိင္းစြယ္ေတာ္ ျမတ္­”သည္ သီဟုိဠ္ကြ်န္း (သီရိလကၤာႏုိင္ငံ)သုိ႔ ေရာက္ရွိလာခဲ့ျပီး၊ ယေန႔တုိင္ အမ်ားျပည္သူတုိ႔ ဖူးေမွ်ာ္ ၾကည­္ညဳိႏုိင္ပါသည္၊၊


“ညာဘက္ညွပ္ရုိးေတာ္”

ညွပ္ရုိးေတာ္(၂)ဆူမွ “ညာဘက္ညွပ္ရုိးေတာ္”သည္ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ၊ “ထူပါရာမေစတီ”တြင္ ဌာ­ပ­နာ­­ထား­ျပီး၊ ယေန႔တုိင္ေစတီေတာ္ကုိ ဖူးေမွ်ာ္ၾကည္ညဳိႏုိင္ပါသည္၊၊ (B.C.2)ရာစုတြင္ သီရိ­လကၤာ­ႏုိင္­ငံသုိ႔ ျမတ္­စြာဘုရားရွင္၏ သာသနာေတာ္စတင္ေရာက္ရွိပါသည္၊၊ ပထမဆုံး သာသနာျပဳမင္း­ျဖစ္­ေသာ “ေဒ­၀ါ­နံပီယတိႆမင္း”သည္ ထူပါရာမေစတီကုိ တည္ျပီးေသာအခါ “အရွင္မဟိႏၵမေထရ္”အား ျမတ္­­စြာ­ဘု­ရားရွင္၏ ဓာတ္ေတာ္အစစ္ရလုိေၾကာင္း ေလ်ာက္ထားပါသည္၊၊

ရဟႏၱာျဖစ္ေတာ္မူေသာ “အရွင္မဟိႏၵ”သည္ တူေတာ္အရင္း ရဟႏၱာ-ကုိရင္သုမနအား တာ၀တိ ံသာ နတ္­ျပည္၊ သိၾကားမင္းထံမွ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ဓာတ္ေတာ္ပင့္ေဆာင္ရန္ ေစလႊတ္ခဲ့ပါသည္၊၊ “သုမန­သာ­မေဏ”သည္ တာ၀တိ ံသာနတ္ျပည္၊ သိၾကားမင္းထံၾကြျပီး၊ ဓာတ္ေတာ္အလွဴခံေသာအခါ “သိ­ၾကား­မင္း”သည္ “ညာဘက္ညွပ္ရုိးေတာ္”ကုိ လွဴဒါန္းလုိက္ပါသည္၊၊

အဘုိး-သီရိဓမၼာေသာကမင္းၾကီးထံမွ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ဓာတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္အတူ “ညွပ္ရုိးေတာ္”ကုိ “ေဒ၀ါနံ­ပီယတိႆမင္း”ထံေပးအပ္ခဲ့ပါသည္၊၊ မင္းၾကီးသည္ ညွပ္ရုိးေတာ္ႏွင့္ အျခားေသာဓာတ္ေတာ္ မ်ားကုိ “ထူပါရာမေစတီ”ကုိ တည္ထားကုိးကြယ္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္ပါသည္၊၊


“ဘယ္ဘက္ညွပ္ရုိးေတာ္”

ဓာတု၀င္က်မ္းမ်ားအလုိအရ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ က်န္ေသာ “ဘယ္ဘက္ညွပ္ရုိးေတာ္”သည္ “ျဗဟၼ­ျပည္”တြင္ တည္ရွိသည္ဟု ေလ့လာရပါသည္၊၊ အခ်ဳိ႔က သီရိလကၤာႏုိင္ငံ၊ “မဟိယဂၤဏ­ေစ­တီ”­တြင္ “ဘယ္­ဘက္­ညွပ္ရုိးေတာ္” တည္ရွိသည္ဟု ဆုိၾကပါသည္၊ မမွန္ပါ၊၊ မဟိယဂၤဏေစတီတြင္ ျမတ္­စြာ­­ဘု­ရားရွင္၏ “လည္ရုိးေတာ္”ကုိ ဌာပနာထားေၾကာင္း “မဟာ၀ံသက်မ္း”တြင္ “ဂီ၀ိ ံဟု အတိအက်­ေဖာ္­­­ျပ­­ထားသည္ကို ေတြ႔ရပါသည္၊၊ ဂီ၀ါ-ပုဒ္သည္ “လည္ပင္း”ဟု ဟုအဓိပၸါယ္ရပါသည္၊၊ “ဂီ၀ိ ံဟု “မ­ဟာ၀ံသက်မ္း”တြင္ ေဖာ္ျပထားေသာေၾကာင့္ “လည္ပင္းရုိး”ကုိ ဌာပနာထားေၾကာင္း သိရပါသည္၊၊

ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ သီရိလကၤာသုိ႔ သက္ေတာ္ထင္ရွားရွိစဥ္က သုံးၾကိမ္တုိင္ ၾကြေတာ္မူခဲ့ပါသည္၊ အနာဂတ္အခ်ိန္ကာလတြင္ သာသနာေတာ္စည္ပင္ ျပန္႔ပြားမည့္­ေဒ­သ­ျဖစ္­ေၾကာင္း သိျမင္ေတာ္မူ­ေသာ­­ေၾကာင့္ စစ္တုိက္ေနေသာ ဘီလူးမ်ား၏အလယ္ ေကာင္းကင္ထက္တြင္ ရပ္­ေတာ္မူလွ်က္ ဘီ­လူး­မ်ားအား စစ္ေျပျငိမ္းေစေတာ္မူျပီး၊ တရားေတာ္မ်ား ေဟာ­ၾကားေတာ္­မူ­ခဲ့­ပါ­သည္၊၊

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ တရားေဟာ္ေတာ္မူသည့္ ပလႅင္ေတာ္ႏွင့္၊ ဆံ­ေတာ္­မ်ားကုိ ဌာပနာျပီး၊ “မဟာသုမန-နတ္မင္း”မွ မဟိယဂၤဏေစတီကို တည္ေဆာက္ခဲ့ျခင္း ျဖစ္­ပါ­သည္၊၊ 

ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္စံအျပီး အေလာင္းေတာ္ကုိ ေတေဇာဓာတ္ေလာင္ကြ်မ္းစဥ္ “ရဟႏၱာ-သရ­ဘူ­­မေထရ္”မွ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ “လည္ရုိးေတာ္”ကုိ မီးပုံအတြင္းမွတန္ခုိးေတာ္ျဖင့္ ေဆာင္ယူလာျပီး၊ “မဟိယဂၤဏေစတီ”အထဲတြင္ ထပ္မံထည့္သြင္းဌာပနာထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္၊၊


“ႏွဖူးသင္းက်စ္ေတာ္”

“နလာဋဓာတု၀ံသက်မ္း”အလိုအရ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ “ႏွဖူးသင္းက်စ္ေတာ္”ကုိ သီရိလကၤာႏုိင္ငံ ေတာင္ပုိင္း၊ ေရာဟနေဒသတြင္ရွိေသာ “တိႆမဟာရာမေစတီေတာ္”တြင္ ဌာပနာထားသည္ဟု ေလ့­လာ­ရပါသည္၊၊ 

ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ ဓာတ္ေတာ္မ်ားအားလုံးကုိ သီရိဓမၼာေသာကမင္းၾကီးသည္ မူလဓာတ္ေပါင္းခ်ဳပ္ ေစတီေတာ္ၾကီးထဲမွ ထုပ္ေဆာင္ျပီး၊ အိႏၵိယတြင္ ေစတီေတာ္ေပါင္း(၈၄၀၀၀)ႏွင့္၊ သီရိလကၤာႏုိင္ငံမွ ေျမာက္မ်ားစြာေသာ ေစတီေတာ္မ်ားအထဲတြင္ဌာပနာခဲ့ေၾကာင္း သိရပါသည္၊၊ 

သီရိလကၤာႏုိင္ငံသုိ႔ သာသနာျပဳၾကြလာသည့္ “အရွင္မဟိႏၵ၊ သဃၤမိတၱာေထရီ”တုိ႔သည္ သီရိဓမၼာ­ေသာ­က­မင္းၾကီး၏ သားေတာ္ႏွင့္ သၼီးေတာ္အရင္းျဖစ္ပါသည္၊၊ မင္းၾကီးသည္ သားေတာ္ႏွင့္ သၼီးေတာ္­တုိ႔­မွ­တ­ဆင့္ သီရိလကၤာႏုိင္ငံတြင္ ဓာတ္ေတာ္မ်ားကုိ ေနရာအႏွံ႔ေစတီေတာ္ၾကီးမ်ားအထဲတြင္ လွဴ­ဒါန္း­­ဌာ­ပနာျခင္း ျဖစ္ပါသည္၊၊

သီရိလကၤာႏုိင္ငံသည္ သာသနာေတာ္စတင္ေရာက္သည့္အခ်ိန္မွစတင္ျပီး၊ ယေန႔တုိင္ သာ­သ­နာအ­ဆက္မပ်တ္ခဲ့ေသာေၾကာင့္ သမုိင္းက်မ္းမ်ားအတိအက်က်န္ရွိျပီး၊ ေစတီေတာ္ၾကီးမ်ားမွာ­လည္း ဌာပ­န­ာထားသည့္ဓာတ္ေတာ္အမည္မ်ားႏွင့္အတူ အခုိင္အမာသိရျခင္း ျဖစ္­ပါ­သည္၊၊

ျမန္မာႏုိင္ငံတြင္ စြယ္ေတာ္ေစတီမ်ား တည္ထားကုိးကြယ္ၾကပါသည္၊ ထုိေစတီေတာ္မ်ားတြင္ ဌာ­ပ­နာ­သည့္ စြယ္ေတာ္မ်ားမွာ “သီရိလကၤာႏုိင္ငံ-စြယ္ေတာ္”ႏွင့္ “တရုပ္ျပည္-စြယ္ေတာ္”တုိ႔မွ ပြားယူျပီး၊ တည္­ထား­­ကုိး­ကြယ္­ၾကျခင္း ျဖစ္ပါသည္၊ “စြယ္ေတာ္ပြား”ဟု ေခၚၾကပါသည္၊၊

အႏွစ္ခ်ဳပ္သုံးသပ္လ်င္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္၏ မပ်က္မစီးဘဲ မူလအတုိင္းတည္ရွိသည့္ ဓာတ္ေတာ္(၇)မ်ဳိး မွ “စြယ္ေတာ္တစ္ဆူ၊ ညွပ္ရုိးေတာ္တစ္ဆူ၊ ႏွဖူးသင္းက်စ္ေတာ္တစ္ဆူ”တုိ႔သည္ သီရိလကၤာႏုိင္ငံတြင္ ကိန္း၀ပ္စံေတာ္မူလ်က္ရွိပါသည္၊၊ အျခားေသာ ဓာတ္ေတာ္ေျမာက္မ်ားစြာတုိ႔သည္လည္း သီရိလကၤာ ႏုိင္ငံတြင္ ကိန္း၀ပ္စံပယ္ေတာ္မူလွ်က္ရွိေၾကာင္း သမုိင္းက်မ္းအေထာက္အထား အခုိင္အမာျဖင့္ သိရ ပါသည္၊၊

ပါဠိမွတ္တမ္းတင္ သမုိင္းက်မ္းအေထာက္အထားအတိအက်ျဖင့္ တန္ခုိးၾကီးေစတီေတာ္ၾကီးမ်ားကုိ ေဖာ္ျပလုိက္ပါသည္---

(1) စြယ္ေတာ္ (ကႏၵီျမ့ဳိ)၊

(2) ညွပ္ရုိးေတာ္-ထူပါရာမေစတီ (အႏုရာဓပူရျမ့ဳိ)၊ 

(3) မဟာေဗာဓိပင္ (အႏုရာဓပူရျမ့ဳိ)၊

(4) ႏွဖူးသင္းက်စ္ေတာ္-တိႆမဟာရာမေစတီ (ကုိလံဘုိေတာင္ပုိင္း၊ ေရာဟနေဒသ)၊

(5) လည္ရုိးေတာ္-မဟိယဂၤဏေစတီ (မဟိယဂၤဏျမ့ဳိ)၊ 

(6) လင္းလြန္းပင္ေစတီ-ရာဇာရတနေစတီ (နာဂဒီပ၊ ဂ်ဖနာျမ့ဳိ)၊

(7) ကလ်ာဏီေစတီ (ကိုလံဘိုျမဳိ့)၊

(8) ေျခေတာ္ရာေတာင္ (စရီပါဒ)၊၊


ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ အထင္ကရဓာတ္ေတာ္မ်ား တည္ရွိရာေနရာ(၈)ခုသုိ႔ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သူေတာ္စဥ္မ်ား လာေရာက္ ဖူးေမွ်ာ္ၾကည္ညဳိသင့္လွပါသည္၊၊ အျခားေသာထူးျခားသည့္ ဆင္းတုေတာ္ၾကီးမ်ား၊ သမုိင္း­၀င္ေနရာမ်ား၊ ဧရာမၾကီးမ်ားသည့္ ေစတီေတာ္ၾကီးမ်ားလည္း အလြန္မ်ားျပားစြာ တည္ရွိပါသည္၊၊ (၉)­ရက္­ခန္႔ အခ်ိန္ယူဖူးေမွ်ာ္လ်င္ ေဖာ္ျပျပီးေနရာအားလုံးနီးပါး ျပည့္စုံႏုိင္ပါသည္၊၊

(သီရိလကၤာႏုိင္ငံ ဘုရားဖူးသူေတာ္စဥ္မ်ားႏွင့္ အမ်ားျပည္သူမ်ားအတြက္ ယၡဳစာတမ္းငယ္ကုိ ေရးသား တင္ျပျခင္း ျဖစ္ပါသည္၊၊ အမွားေတြ႔ရွိလ်င္ အျပစ္မတင္ဘဲ အၾကံျပဳေဆြးေႏြးၾကဖုိ႔ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ ပါသည္၊၊)

ျမန္မာႏုိင္ငံအပါအ၀င္ အျခားေသာႏုိင္ငံေပါင္းမ်ားစြာမွ ဘုရားဖူးမ်ားျဖင့္ ရာသီမပ်တ္စည္ကားေနသည့္ အိႏၵိယ­သမုဒၵရာအတြင္းမွ ကြ်န္းငယ္ေလးတစ္ခုျဖစ္ေသာ လကၤာဒီပကြ်န္း၊ သီဟုိဠ္ကြ်န္း၊ တမၺပဏၰိ ကြ်န္းဟု အမည္အမ်ဳိးမ်ဳိးေခၚေသာ သီရိလကၤာႏုိင္ငံသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ သူေတာ္စဥ္မ်ားအတြက္ အ­ထူး­လာေရာက္သင့္သည့္ ေနရာတစ္ခုျဖစ္ေၾကာင္း အသိေပးလွ်က္ စာတမ္းကိုအဆုံးသတ္ လိုက္­ရပါ­သည္၊၊ က်န္းမာ ခ်မ္းသာၾကပါေစ..၊၊       ၊၊




[က်မ္းကုိး/ ပါရာဇိက႑အကထာ၊ မဟာပရိနိဗၺာနသုတ္၊ ဒီဃနိကာယ္၊ ဗုဒၶ၀ံသပါဠိ၊ မဟာ၀ံသ၊ ထူပ၀ံသ၊ ဒီပ၀ံသ၊ နလာဋဓာတု၀ံသ၊ ဓာတု၀ံသ၊ ဒါဌာ၀ံသ၊ သမႏၱစကၡဳဒီပနီက်မ္း-ပံ-၂၉၆၊ ဗုဒၶသာ­သ­နိ­က­ပဌ၀ီ၀င္က်မ္း-ေတာင္ေပါက္ဆရာေတာ္၊ ဗုဒၶ၏ သီရိလကၤာခရီး-အရွင္ေကလာသ၊ ဓာတု၀ိဘဇန­သုတ္၊ သီတဂူဆရာေတာ္၊၊ Pāli Proper Names By G.P. Malalasekera, Vo. I-II]         




                                                             
                                                                             အရွင္ေက၀လ (အလင္းစက္)
                                                                                     Ph.D (Thesis)
                                                                                 B.A, M.A (Buddhism)
                                                                        University of Kelaniya, Sri Lanka
                                                                             University of BPU, Sri Lanka
                                                                                  Ph:+94 757171832

အျပည့္အစံုသို႔....

Thursday, November 12, 2015

“အလုပ္ ႏွင့္ အက်ဳိးရရွိမႈ”




လူတုိ႔သည္ အသက္ရွင္ေနသမွ် အလုပ္တစ္ခုခုကို လုပ္ေနၾကရသည္၊၊ “အလုပ္”ဟုဆုိလုိက္သည္ႏွင့္ လူ႔ဘ၀တြင္ အလုပ္အမ်ဳိးအစားေပါင္း မ်ားစြာရွိသည္ကုိ ေတြ႔ရပါသည္၊၊ သေဘာတူရာစုေပါင္း ၾကည့္ လ်င္မူ ဘ၀အတြက္လုပ္စရာ အလုပ္(၂)မ်ဳိးခန္႔သာရွိသည္ကုိ သုံးသပ္ႏုိင္ပါသည္၊၊

(၁) ပညာေရး အလုပ္၊
 (၃) ဘ၀ရပ္တည္ေရး အလုပ္၊

မွန္ပါသည္၊ ေဖာ္ျပျပီး အလုပ္ႏွစ္မ်ဳိးထက္ လူတေယာက္၏ဘ၀တြင္ ပိုလုပ္စရာမရွိပါ၊၊ ေအာင္ျမင္ သည္အထိ အားထုပ္ႏုိင္သူအတြက္ “ခ်မ္းသာသူ”ဟုအေခၚခံရျပီး၊ ဘ၀တစ္ခု “ေအာင္ျမင္သူ”အျဖစ္ကုိ ပုိင္ဆုိင္ရပါသည္၊၊ 

လူတုိ႔သည္ မိမိကုိ တစ္ပါးသူမွ အဆင့္ခြဲဆက္ဆံခံရသည့္အခါ နာက်င္တတ္ၾကပါသည္၊ အဆင့္ခြဲ သည္ကုိ လူတုိင္းနီးပါးၾကဳိက္ေလ့မရွိသည္ကုိလည္း ေတြ႔ရပါသည္၊၊ လူတြင္ အျခားခံျပင္းမႈမ်ားထက္ အဆင့္ခြဲဆက္ဆံခံရသည့္အခါ ျဖစ္ေပၚသည့္ခံျပင္းမႈ နာက်င္မႈႏွင့္ မုန္းတီးမႈမ်ားက ပိုမုိျပင္းထန္ သည္ကုိ သိရပါသည္၊၊ တခါတရံ ရန္ျငဳိးထားသည့္ အဆင့္အထိပင္ စိတ္ခံစားမႈ ျပင္းထန္သည္ကုိ ေတြ႔ ရပါသည္၊၊

အမွန္စင္စစ္ တမင္ႏွိမ္အဆင့္ခြဲဆက္ဆံျခင္းမွာ မွားယြင္းသည့္ “လူမႈဆက္ဆံေရးပုံစံ” ျဖစ္ေသာ္ လည္း၊ လူအမ်ားကုိ ေလ့လာအကဲခပ္အဆင့္သတ္မွတ္ျပီး၊ ေနရာတက် အေျခအေနတက် ဆက္ ဆံတတ္ျခင္း၊ အသုံးခ်တတ္ျခင္းမွာ ဆက္ဆံေရးဆုိင္ရာ စြမ္းရည္တစ္မ်ဳိးျဖစ္ေၾကာင္းကုိ ေလ့လာရ ပါသည္၊၊

ပညာမတတ္ အသိညာဏ္မရွိသူကုိ အေလးေပးဆက္ဆံမိ၊ အထူးေနရာေပးမိသျဖင့္ က်ရႈံးရသည့္ ေခါင္းေဆာင္မ်ားမွာ နယ္ပယ္အသီးသီးတြင္ ရွိပါသည္၊၊ ဦးေဆာင္သူကုိ အမ်ားေလးစား တန္ဖုိးထား ႏုိင္ပါလ်က္ႏွင့္ ေဘးတြင္ရံေနသည့္ေနာက္လုိက္မ်ား၏ မုိက္မဲမႈ၊ ပညာမဲ့မႈ၊ မွားယြင္းသည့္ လုပ္ရပ္မ်ား ေၾကာင့္ သာမန္အဆင့္ေခါင္းေဆာင္မ်ားမွ ႏုိင္ငံေခါင္းေဆာင္မ်ားအထိ က်ရႈံးရသည္ကုိ မ်ားစြာပင္ေတြ႔ ျမင္ရပါသည္၊၊

လူတုိ႔သည္ အဆင့္ခြဲခံရမွာကုိ မႏွစ္မ်ဳိ႔ေသာ္လည္း၊ အဆင့္ရွိေအာင္ အားထုပ္ရန္ကုိမူ ပ်က္ကြက္တတ္ ၾကပါသည္၊၊ စနစ္တက် ေလ့လာၾကည့္လ်င္ အဆင့္ခြဲျခားဆက္ဆံသည္မွာ မွန္ကန္သည့္ “ဆက္ဆံ ေရးပုံစံ”တစ္ခု ျဖစ္ပါသည္၊၊ အေၾကာင္းမွာ လူတုိ႔သည္ တစ္ဦးႏွင့္တစ္ဦး အဆင့္မတူၾကေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္၊၊ အဆင့္မတူသည့္သူမ်ားကုိ တန္းရည္တူထားဆက္ဆံမိ၊ ေနရာေပးမိလ်င္ အက်ဳိးနည္း ရဖုိ႔သာ ျဖစ္ပါသည္၊၊ 

အလုပ္အမ်ဳိးအစား သုံးမ်ဳိးတည္းသာရွိသည့္လူ႔ဘ၀တြင္ ႏွစ္မ်ဳိးလုံးေအာင္ျမင္မႈရေအာင္ က်ဳိးစားအား ထုတ္ျခင္းမွာ ဘ၀တစ္ခုအတြက္ အလုံးစုံျပည့္စုံမႈျဖစ္ျပီး၊ လူအနည္းစုအတြင္းမွ အနည္းဆုံးအစုတြင္ သာ ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္၊၊ သုိ႔ေသာ္ ျပည့္စုံသည္အထိ အဆုံးစြန္အထိမဟုတ္လ်င္ေသာ္မွ အသုံးခ်ျဖစ္သည္ အထိ အားထုတ္က်ဳိးစားရယူႏုိင္လ်င္ပင္ လူတစ္ေယာက္၏ဘ၀တြင္ ေခါင္းေမာ့ရင္ေကာ့ျပီး အျခားသူ ၏အဆင့္ခြဲဆက္ဆံခံရမႈမွကုိ ဂရုျပဳရန္မလုိအပ္ေတာ့ေခ်၊၊

အလုပ္ လုပ္သူတုိင္း အက်ဳိးမခံစားရသည့္ အေျခအေနျဖစ္စဥ္မ်ားကိုလည္း ေတြ႔ရပါေသးသည္၊၊ အ မွန္မွာ အလုပ္က အက်ဳိးမေပးျခင္းမဟုတ္ဘဲ မိမိကဆႏၵေစာေနျခင္း၊ အက်ဳိးကုိ လက္ငင္းကြက္တိ ရ ယူလုိေနျခင္း ျဖစ္ပါသည္၊၊ အလုပ္အမ်ားစုသည္ ခ်က္ျခင္းအက်ဳိးခံစားရေလ့ရွိေသာ္လည္း အခ်ဳိ႔အ လုပ္မ်ားတြင္ အက်ဳိးရရွိမႈကၾကန္႔ၾကာေနတတ္ပါသည္၊၊ ထုိသုိ႔ေသာ အေျခအေနမ်ဳိးတြင္ စိတ္ဓာတ္ က်ျပီး၊ လမ္းမွားေရာက္ရသူမ်ား၊ ပ်က္စီးေလလြင့္သြားသူမ်ားကုိ ေတြ႔ရပါသည္၊၊

အလုပ္တခ်ဳိ႔တြင္ အေၾကာင္းေပါင္းမ်ားစြာ တုိက္ဆုိင္ဆုံဆည္းေတာ့မွ အက်ဳိးျဖစ္ထြန္းသည္ကုိ စိတ္ ရွည္ ေစာင့္စားရန္ႏွင့္ ဇြဲမေလ်ာ့ဘဲပုိက်ဳိးစားရန္ လုိအပ္ပါသည္၊၊ မ်ားစြာေသာလူတုိ႔သည္ သက္သက္ သာသာျဖစ္ေစ၊ အလကားမတ္တင္းျဖစ္ေစ၊ မရုိးမသားျဖစ္ေစ အက်ဳိးကိုလုိလားေလ့ရွိ ၾကပါသည္၊၊ ဆုိ လုိသည္မွာ ေအာင္ျမင္မႈကို မွားယြင္းစြာရယူလုိျခင္း ျဖစ္ပါသည္၊၊

မိမိဘ၀တသက္တာတြင္ ရရွိခဲ့ဖူးသည့္အက်ဳိးမ်ားစြာ၏ ျဖစ္တည္မႈ၊ ပ်က္ဆုံးမႈမ်ားကုိ ေလးေလး နက္ နက္ သုံးသပ္ၾကည့္လ်င္ အလကားရသည့္ အရာမ်ားသည္ အလကားနည္းျဖင့္ ျပန္လည္ပ်က္စီးၾကျပီး၊ မရုိးမသားရရွိထားခဲ့သည့္ အရာမ်ားသည္လည္း စိတ္ကုိမ်ားစြာဖိစီးေစျပီး၊ မယ္မယ္ရရ အေၾကာင္း မရွိ ဘဲ ပ်က္စီးကုန္သည္ကို ေတြ႔ရမည္ျဖစ္ပါသည္၊၊ အဂၤလိပ္စာတြင္ “Easy comes, easy goes.”ဟု ဆုိ ရုိးရွိသည္ကုိ ေလ့လာရပါသည္၊၊ 

အားထုတ္မႈအလုပ္ျဖင့္ ရရွိလာသည့္အက်ဳိးအျမတ္ႏွင့္ ေအာင္ျမင္မႈမ်ဳိးသည္သာ ဘ၀ကုိတည္တန္႔ ေအာင္ အေထာက္အပံ့ေပးႏုိင္သည္ကုိ သတိျပဳမိရန္ျဖစ္ပါသည္၊၊ 

လူငယ္အခ်ဳိ႔သည္ မိမိဘ၀ရပ္တည္မႈ၊ ေအာင္ျမင္မႈအတြက္အလုပ္မလုပ္ဘဲ တစ္ပါးသူထံတြင္ ရံေနၾက သည္ကုိလည္း ေတြ႔ရပါေသးသည္၊၊ တပည့္ခံျခင္းမ်ဳိးႏွင့္ တပါးသူကုိမွီေအာင္ျမင္လိမ့္ႏုိး၊ တစ္စုံတ ရာကို ရရွိလိမ့္ႏုိးထင္ေနတတ္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္၊၊ ပါးနပ္မႈမပါဘဲ တစ္ပါးသူကုိ၀န္းရံျခင္း၊ တပါးသူ၏ထံမွ တစ္စုံတရာကုိေမွ်ာ္လင့္ျခင္းသည္ မိမိ၏အစြမ္းအစကုိ ေျမျမွဳပ္ျပစ္ျခင္း၊ က်ိတ္ေျချပစ္ျခင္းမွ်သာ ျဖစ္ပါ သည္၊၊

တပါးသူကုိ၀န္းရံရာ တပည့္ခံရာတြင္ အျမတ္တစ္တစုံတရာကို မည္သည့္အခါတြင္မွ မရႏုိင္ဘဲ၊ အၾကြင္းအက်န္၊ အရုိးအရင္းမွ်ကုိသာ ေမွ်ာ္လင့္ႏုိင္ပါသည္၊၊ ထုိ႔ေၾကာင့္ ဘ၀တစ္ခုကုိ ေအာင္ျမင္လုိ သူသည္ မိမိတြင္ရွိသည့္ အစြမ္းအစ၊ အရင္းအႏွီးျဖင့္ ကုိယ့္အလုပ္ကုိ လုပ္ျခင္းသာလ်င္ အမွန္ကန္ဆုံး အေကာင္းဆုံး ျဖစ္ပါသည္၊၊ 

အလုပ္ လုပ္ရာတြင္ တပါးသူ၏ျခံထဲတြင္ အပင္စုိက္ျခင္းကဲ့သုိ႔ လုပ္ျခင္းမွာလည္း မ်ဳိးေစ့သာကုန္ျပီး၊ အသီးအပြင့္ကုိ မပိုင္ႏုိင္သည့္ လုပ္နည္းမ်ဳိးသာျဖစ္ပါသည္၊၊ ကိုယ္တုိင္စုိက္ပ်ဳိးသည့္အပင္မွ ထြက္ ေပၚသည့္အသီးအပြင့္ကုိ မစားသုံး၊ မပင္ဆင္ရျခင္းမ်ဳိးျဖစ္ေသာေၾကာင့္ မွားယြင္းသည့္အလုပ္လုပ္ နည္းမ်ဳိးသာ ျဖစ္ပါသည္၊၊

ထုိ႔ေၾကာင့္ အလုပ္တစ္ခုရင္းႏွီးလုပ္ကိုင္ရာတြင္ မိမိအတြက္အျမတ္ရမည့္နည္းလမ္းကုိ ပါးပါးနပ္နပ္ ေရြးခ်ယ္စီစစ္ျပီးလုပ္ကိုင္တတ္ရန္ အေရးၾကီးပါသည္၊၊ လူတစ္ေယာက္၏ဘ၀တြင္ အလုပ္ မလုပ္ ျခင္းသည္ ဘ၀တခုေသဆုံးေနျခင္းျဖစ္ျပီး၊ အလုပ္မွားျခင္းသည္လည္း အက်ဳိးမခံစားဘဲ လြဲမွားျခင္း သာ ျဖစ္ပါသည္၊၊ အသုံးခ်ျဖစ္ေလာက္သည့္ ပညာတစ္ခုခုကုိ သင္ယူတတ္ေျမာက္ျပီး၊ မွန္မွန္ကန္ကန္ ေရြးခ်ယ္စီစစ္အလုပ္တခုခုကိုျဖစ္ေစ တစ္ခုထက္ပုိျဖစ္ေစ က်ဳိးစားလုပ္လ်င္မူ ဘ၀တစ္ခု တည္ တန္႔ခုိင္မာ တင့္တယ္မည္မွာ အေသအျခာျဖစ္ပါသည္၊၊


                                                                                အရွင္ေက၀လ (အလင္းစက္)
                                                                                         Ph.D (Thesis)
                                                                                    (မဟာ၀ိဇၨာ၊ သီရိလကၤာ)
                                                                                                  (12/11/2015)

အျပည့္အစံုသို႔....

Saturday, April 18, 2015

“မဂၤလာ ႏွစ္ဦး”




ျမန္မာႏွစ္ဦး မဂၤလာအခါမွသည္ တစ္ႏွစ္တာပတ္လုံး “အလင္းစက္” စာဖတ္သူ မ်ားႏွင့္၊ ျမန္မာျပည္သူ/ ျပည္သားမ်ားအားလုံး ေဘးရန္ကင္း၍ ခ်မ္းသာၾကပါေစေၾကာင္း ေရွးဦးစြာ ဆုမြန္ေခြ် လုိက္ရပါသည္၊၊


ယေန႔သည္ (၁၃၇၇) ခု၊ ကဆုန္လဆန္း (၁) ရက္၊ ျမန္မာႏွစ္ဆန္း (၂) ရက္ေန႔ ျဖစ္ပါသည္၊၊ ျမန္မာႏုိင္ငံ တြင္ လမ္းတုိင္းလမ္းတုိင္းႏွင့္ အိမ္တုိင္းအိမ္တုိင္းနီးပါးတုိ႔တြင္ သၾကၤန္တြင္း ေပ်ာ္ပြဲရႊင္ပြဲမ်ား ဆင္ႏႊဲခဲ့ ၾကျပီးေနာက္၊ ပရိတ္တနားေတာ္မ်ား ယူေလ့ရွိသည့္အခ်ိန္ျဖစ္ပါသည္၊၊


အရွင္ သီရိလကၤာႏုိင္ငံသုိ႔ လာေရာက္၍ပညာသင္ယူေနသည္မွာ (၆)ႏွစ္ရွိခဲ့ျပီ ျဖစ္ပါသည္၊၊ ေျခာက္ ႏွစ္တာလုံးနီးပါးမွ် ဒကာ ဒကာမမ်ားေရွ႔တြင္ တင္ပလႅင္ေခြ၍မထုိင္ခဲ့ရပါ၊ တရားေဟာဖုိ႔ဆုိတာေတာ့ အလြန္ေ၀းသည့္ အေျခအေနျဖစ္ပါသည္၊၊ အေၾကာင္းက သီရိလကၤာႏုိင္ငံတြင္ ျမန္မာျပည္သူ/သား မရွိသေလာက္ရွား၍ ျဖစ္ပါသည္၊၊


တစ္ေန႔က စာေရးေနတုန္း သီရိလကၤာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ ျမန္မာသံအမတ္ၾကီးထံမွ မေခၚသဖူး ဖုံးေခၚလာ ပါသည္၊၊ ေလးေလးစားစားပင္ ျပန္ေျဖလုိက္ပါသည္၊၊ အေၾကာင္းက “အရွင္ဘုရား ဦးေဆာင္၍ သံဃာ ေတာ္ငါးပါး သံရုံးသုိ႔ၾကြေရာက္ျပီး၊ ပရိတ္ရြတ္ဖတ္၊ တရားေဟာေျပာေပးပါ”ဟု ေလ်ာက္ထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္၊၊


“ေခါင္းေပၚ အုန္းသီးျပဳပ္က်သည့္အလား” လန္႔သြားပါသည္၊ အေၾကာင္းက-သီရိလကၤာသုိ႔ ေရာက္က တည္းက တရားေဟာဖုိ႔ေနေနသာသာ သကၤန္းပင္ေကာင္းေကာင္း မရုံရဘူးေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္၊၊ တရားေဟာရန္ကလည္း ျမန္မာႏုိင္ငံတုန္းက က်က္မွတ္ခဲ့သည့္ တရားဇာတ္လမ္းမ်ား၊ ဂါထာမ်ား၊ ေတးထပ္၊ ရတုမ်ား၊ စကားေျပာအတုိအထြာေလးမ်ား အားလုံးအားလုံးလုိလို ေမ့ေပ်ာက္ကုန္ျပီ ျဖစ္ပါသည္၊၊


ႏုိင္ငံျခားမွာ သင္ယူေနရသည့္စာႏွင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ သင္ခဲ့ရသည့္စာမ်ားကလည္း အလြန္ကိုကြာျခား သည့္အတြက္ ဗုဒၶစာေပကို ဒီမွာသင္ယူထားသည့္အတုိင္းသာ ပရိတ္သတ္ကို တရားလုပ္၍ေဟာေျပာ မိလ်င္ “ငါတုိ႔ ဦးဇင္းေတာ့ ႏုိင္ငံျခားေက်ာင္းတက္ျပီး, အယူမွားေတြ ၀င္ေနျပီ၊ အဓမၼ၀ါဒေတြ ၀င္ေနျပီ” ဟုအထင္ခံရမွာ မလြဲပါေျခ၊၊ 


သံအမတ္ၾကီးကိုယ္တုိင္ ေလ်ာက္ထားသည္ဆုိေတာ့ ျငင္းဖုိ႔လဲမတတ္သာတာေၾကာင့္ “ဒကာၾကီး, ဟုတ္ကဲ့ပါ”ဟုသာ အေၾကာင္းျပန္လုိက္ျပီး၊ ထုိေန႔မွစ၍ မိနစ္(၂၀)စာ တရားေဟာဖုိ႔အေရး ေခါင္းေလး ၍သာ ေနခဲ့ပါေတာ့သည္၊၊


သူငယ္ခ်င္းမ်ားကို တုိက္တြန္းေတာ့လည္း “တုိ႔က ၀တၳဳမရခ်င္ေနပါေစဗ်ာ, တရားေတာ့ မလုပ္ရဲဘူး ဗ်ဳိ႔”ဟုသာ ခပ္ေနာက္ေနာက္အေၾကာင္း ျပန္ၾကေလသည္၊၊ သူတုိ႔လန္႔မယ္ဆုိလဲ လန္႔ေလာက္စရာပင္ ယခင္ႏွစ္က “ပညာေတာ္သည့္ ဆရာေတာ္တစ္ပါး တရားလည္ေနသည္မွာ သုံးနာရီခန္႔မျပီးေတာ့” ဟု စၾကေျပာင္ၾကသည္ကို ၾကားရပါသည္၊၊


မွန္ပါသည္၊ ဓမၼကထိက-တရားေဟာဆရာေတာ္မ်ားအတြက္ မုိက္ေကာင္းေကာင္းႏွင့္ ဟဲရလ်င္ သုံးနာရီခန္႔ မနားတမ္းေျပာေဟာႏုိင္ေသာ္လည္း ပညာေရးသမား ဆရာေတာ္ႏွင့္ ဦးဇင္းမ်ားအတြက္မူ ဆယ္မိနစ္စာတရားပင္ ေျပေျပလည္လည္မျဖစ္သည္ကမ်ားပါသည္၊၊


 အရွင္ ကို္ယ္တုိင္လည္း မုဒုံျမ့ဳိတြင္ သူငယ္ခ်င္းမ်ားက အတင္းတြန္းတင္သျဖင့္ တရားေဟာရာ၊ ပရိသတ္က တေထာင္ေက်ာ္ေလာက္ျဖစ္ေနသည့္အတြက္ တရားပြဲအျပီးသတ္၍မရဘဲ၊ တ၀က္ခန္႔တြင္ ခဏနားခ်ိန္ယူမည္ဟု အေၾကာင္းျပျပီး၊ တရားပြဲမွလစ္ေျပးခဲ့ ဘူးပါသည္၊၊


မေလးရွားႏုိင္ငံတြင္ ဘုရားဖူးသြားစဥ္ကလည္း၊ ဘုရားဖူးေနစဥ္ ျမန္မာသံဃာမရွိသည့္ နယ္ျမ့ဳိတြင္ (၂)ႏွစ္ခန္႔ အလုပ္လုပ္ေနၾကသည့္ ျမန္မာအမ်ဳိးသား/ အမ်ဳိးသၼီးမ်ား(၅၀)ခန္႔ ကားၾကီးတစ္စီးႏွင့္ ေရာက္လာျပီး၊ ဆုံေတြ႔ေသာအခါ တရားမနာရသည္မွာ အလြန္ၾကာလွျပီျဖစ္၍ “အရွင္ဘုရား တရားတစ္ပုဒ္ ေဟာေျပာေပးပါ”ဟု ၀ုိင္းေလ်ာက္ၾကပါသည္၊၊


“ႏုိင္ငံျခားသားမ်ားႏွင့္ ဗုိလုိေျပာဆုိေနသည့္ သီရိလကၤာေက်ာင္းတက္ ဦးဇင္း”ဟု အထင္ၾကီးၾကဟန္ ရွိပါသည္၊၊ ေျပးေပါက္မရွိေတာ့သျဖင့္ ေဟာေပးပါ့မယ္ဟု အေၾကာင္းျပန္လုိက္ရပါသည္ “စမုန္ညွင္း” ဘုရား၀ုိင္းၾကီးအတြင္း တရားေဟာပလႅင္စီစဥ္ၾကပါေတာ့သည္၊၊


ပါရမီေတာ္(၁၀)ပါးကို မဟာကပိဇာတ္လမ္း ေနာက္ခံေၾကာရုိးျပဳ၍ တရားေဟာေျပာေပးလုိက္ေသာအခါ မေလးရွားႏုိင္ငံေရာက္ ျမန္မာျပည္ဖြား ညီအစ္ကုိေမာင္ႏွမမ်ား မ်က္ရည္က်သည့္အထိ ၀မ္းသာေနၾကသည္ကုိ ေတြ႔ခဲ့ရပါသည္၊၊


ေက်ာင္းျပန္ေရာက္ေသာအခါ ဘုရားသုိ႔လုိက္ပို႔ေပးသူ ဒကာေတာ္မွ တရားေဟာမူဗီကိုေပးသျဖင့္ ျပန္ ၾကည့္ေသာအခါ ပါရီေတာ္ဆယ္ပါးမွ တစ္ပါးေလ်ာ့ျပီးေဟာခဲ့မိသည္ကို သေဘာက်ေနမိပါေတာ့သည္၊၊ သည္မွ်အထိ အဆင္မေျပသည့္အေျခအေန ျဖစ္ပါသည္၊၊


ယေန႔ေတာ့ျဖင့္ “ႏုိင္ငံျခားမွာ ေက်ာင္းတက္ေနသည့္ ဦးဇင္း”ဟု အထင္ရွိထားၾကသည့္ သံရုံးဒကာ ဒကာမမ်ားေရွ႔တြင္ အရွက္မကြဲရေလေအာင္ ဆရာေတာ္မ်ားေဟာသည့္ တရားအသံဖုိင္မ်ားကို စုစည္း၊ လုိခ်င္သည္မ်ားကို မွတ္စုတြင္ေရးျခစ္၍၊ အႏွီ,တရားတုိေလးတစ္ပုဒ္ကုိ စီစဥ္ထားလုိက္ရေတာ့သည္၊၊ 

တရားတုိေလးတစ္ပုဒ္ကုိ အုိင္ပက္ထဲတြင္ ေရးသားျပီး၊ က်က္ေနခဲ့ရသည္မွာလည္း အေတာ္ေလးရက္ ရွိသြားပါသည္၊၊ ဒီလုိနဲ႔ပဲ ပရိတ္တရားပြဲေလး က်င္းပရန္ဖိတ္မန္ထားသည့္ ျမန္မာႏွစ္ဆန္း (၂)ရက္ေန႔ သုိ႔ ေရာက္ခဲ့ရေတာ့သည္၊၊


သုံးဆယ့္ခုႏွစ္မင္း ပူးသည့္အလား ရင္ခုံေနခဲ့မိသည္၊၊ သုိ႔ေပသည့္..ဟန္ ကိုယ့္ဖုိ႔…ဆုိသလုိ ခပ္တည္တည္ သူငယ္ခ်င္းဆရာေတာ္မ်ားႏွင့္အတူ လာေရာက္ပင့္သည့္ကားႏွင့္ သံရုံးဆီသုိ႔ ဦးတည္ခဲ့ၾကေတာ့သည္၊၊


အစီအစဥ္အတုိင္း ျပဳေနၾကအစီစဥ္မ်ားကို ျပဳျပီးေနာက္၊ တရားေဟာရန္အခ်ိန္သုိ႔ ဆုိက္ေရာက္ခဲ့သည္၊ သံရုံးမိသားစုမ်ားမွာ ရာထူးရွိသူမ်ားျဖစ္ၾကေသာ္လည္း ကိုယ့္ကုိခ်စ္ခင္ၾကျပီးသူမ်ားျဖစ္သည့္တုိင္ တရားေဟာရန္စတုိင္ဖမ္းထားရသည္ဆုိေတာ့ သူတုိ႔မ်က္ႏွာရဲရဲ မၾကည့္ရဲေပ၊၊


နိဒါန္းအနည္းငယ္ခ်ီျပီးေနာက္၊ ပရိတ္ရြတ္ဖတ္သူ+နာၾကားသူတုိ႔၍ သႏၱာန္တြင္တည္ရွိရမည့္ အရည္ အေသြးအဂၤါရပ္(၆)မ်ဳိးကို ေခတ္အျမင္ေခတ္အေတြးအေခၚေလးမ်ားေရာစပ္၍ တစ္နာရီခန္႔ ေဟာေျပာလုိက္ပါသည္၊၊


အနက္ဆန္လွသည့္ အမႊန္းဂါထာေလးႏွစ္ပုဒ္ကုိလည္း စိန္ေအာင္မင္းေလသံ ဖမ္း၍ရြတ္ဆုိျပီး၊ ပရိတ္ တရားပြဲေလး တစ္နာရီေက်ာ္ေက်ာ္ခန္႔ျဖင့္ ျပီးဆုံးသြားပါေတာ့သည္၊၊ နာယူသူပရိတ္သတ္ႏွင့္ သူငယ္ ခ်င္းဆရာေတာ္မ်ားမွ “ငါ့လူအသံက ေအာင္တယ္၊ ေကာင္းတယ္”ဟု ခ်ီးမႊန္းၾကေသာေၾကာင့္ အတန္ ပင္ဘ၀င္ေလဟပ္မိျပန္သည္၊၊


ဦး၀ိစိတၱၾကီးကေတာ့ “ကိုယ့္လူ အသံေကာင္းတယ္၊ ေအာင္တယ္၊ ပြဲခင္းထဲမွာ ဆီးေပါင္းထုပ္ေရာင္းရင္ အေတာ္ေရာင္းရမွာ”ဟု ေထာပနာျပဳပါသည္၊၊ မည္သုိ႔ဆုိေစ သီရိလကၤာႏုိင္ငံဆုိင္ရာ ျမန္မာသံရုံး ၾကီးအတြင္း ပရိတ္ေတာ္မ်ားရြတ္ဖတ္ပူေဇာ္ခြင့္ႏွင့္၊ တရားေတာ္မ်ားေဟာေျပာခြင့္ကို ရရွိသည့္အတြက္ ေက်နပ္မိပါသည္၊၊ သံအမတ္ၾကီးႏွင့္ သံရုံးမိသားစုမ်ားကိုလည္း ယၡင္ထက္ပုိ၍ ရင္းႏွီးကြ်မ္း၀င္ ခင္မင္မိသည္၊၊


“အလင္းစက္ ဘုန္းဘုန္း”ဟု ယၡင္ကတည္းကပင္ေခၚၾကသည့္ သံရုံးမိသားစုမ်ားႏွင့္အတူ ဦးဇင္း တည္ေထာင္ထားသည့္ “အလင္းစက္”၀က္ဆုိက္စာမ်က္ႏွာသုိ႔ လာေရာက္၍ စာေပဗဟုသုတယူၾကေသာ စာဖတ္သူမ်ားအားလုံး (၁၃၇၇) ခု၊ ျမန္မာႏွစ္ဆန္း (၂)ရက္ေန႔မွသည့္ တစ္ႏွစ္တာ၊ ဘ၀တစ္သက္တာ က်န္းမာျခင္း ခ်မ္းသာျခင္းမ်ားစြာႏွင့္အတူ ကိုယ္စိတ္ ေအးခ်မ္းၾကပါေစေၾကာင္း ႏွစ္ဦးမဂၤလာ ဆုေတာင္းေပးလုိက္ရပါသည္၊၊                       ၊၊





ခ်စ္ခင္ ေလးစားလွ်က္, 
               အလင္းစက္, အရွင္ေက၀လ
  M.Phil (University of Kelaniya, Sri Lanka)
                {မဟာ၀ိဇၨာ၊ သီရိလကၤာ}
                (Date - 18/ 04/ 2015)

အျပည့္အစံုသို႔....

  © Blogger template 'Fly Away' by Ourblogtemplates.com 2008

Back to TOP